Fasciapulsologie : comprendre cette méthode d'écoute du corps

Christian Carini (1945-2018) était kinésithérapeute de formation. Aveugle, il développe au fil de son parcours une relation singulière au toucher et construit progressivement sa propre approche manuelle.

Sa méthode s’élabore au fil de sa pratique et de son enseignement. En 1979, il fonde la Lemniscate Academy en France, où il enseigne sa méthode sous le nom de « fasciathérapie ». En 1982, une première école ouvre à Montréal, au Québec.

Quelques années plus tard, l’appellation « fasciathérapie » étant également utilisée par une autre école, Christian Carini choisit de différencier son approche. En 1988, elle prend le nom de Fasciapulsologie®.

En 1998, il crée l’IFCC, Institut de Fasciapulsologie de Christian Carini, où il poursuit la transmission de sa méthode avec son équipe pédagogique.

Derrière ce mot que beaucoup découvrent aujourd’hui se trouvent donc plusieurs décennies de pratique et de transmission.

Et son nom, lorsqu’on le décompose, commence déjà à nous raconter ce qui se passe sous les mains.

Le mot Fasciapulsologie semble tout de suite moins compliqué lorsqu’on le regarde morceau par morceau.

« Fascia » renvoie aux fascias, ces tissus conjonctifs présents dans l’ensemble du corps. « Pulso » fait référence à la pulsation et à la dimension pulsatile à laquelle la méthode accorde une attention particulière. Enfin, « logie », issu du grec logos, évoque l’étude ou la connaissance.

Le nom réunit ainsi deux éléments fondamentaux de l’approche de Christian Carini : les fascias et l’écoute du mouvement pulsatile.

Reste à comprendre ce que sont réellement ces fameux fascias.

Quand on entend le mot « fascia » pour la première fois, on pourrait facilement penser au visage. La proximité avec le mot « facial » prête à confusion.

Pourtant, c’est presque tout le contraire : les fascias ne concernent pas seulement le visage. Ils sont présents dans l’ensemble du corps, de la tête aux pieds.

Un fascia est un tissu conjonctif. Dit comme cela, l’explication reste assez abstraite.

Pour se le représenter plus simplement, imaginons un vaste réseau intérieur. Les fascias enveloppent, séparent, relient et soutiennent différentes structures de notre corps : les muscles, mais aussi les nerfs, les vaisseaux, les organes et de nombreuses autres structures anatomiques.

Ils ne constituent donc pas une petite partie isolée de notre anatomie. Ils participent à une véritable continuité entre les différentes régions du corps.

Pendant longtemps, on les a surtout considérés comme des tissus d’enveloppe et de soutien. Aujourd’hui, les fascias intéressent beaucoup plus les chercheurs, notamment pour leurs propriétés mécaniques et sensorielles. Certains tissus fasciaux présentent également une riche innervation, c’est-à-dire de nombreuses terminaisons nerveuses.

Lorsque nous marchons, tournons la tête, levons un bras ou respirons, notre corps ne fonctionne pas comme un assemblage de pièces indépendantes.

Tout communique, s’adapte et bouge ensemble.

Et les fascias font partie de cette histoire.

Lorsque je pose mes mains sur une personne, je ne pense pas au corps comme à une succession de muscles travaillant chacun de leur côté.

Une épaule n’existe pas seule. La nuque n’est pas une pièce séparée du dos. Le thorax, le bassin, les bras et les jambes appartiennent à une anatomie faite de relations et de continuités.

On parle parfois de réseau fascial pour évoquer cet ensemble de tissus conjonctifs présents à travers le corps.

Les fascias participent aussi aux informations sensorielles qui contribuent à notre perception corporelle. C’est ici qu’un mot un peu plus technique devient intéressant : la proprioception.

Fermez les yeux et levez un bras.

Vous savez immédiatement où il se trouve. Vous ne le voyez pas et pourtant votre système nerveux reçoit continuellement des informations lui permettant de connaître la position et les mouvements de votre corps.

Nous vivons avec ce dialogue intérieur à chaque seconde, généralement sans y penser.

C’est dans cet univers de tissus, de mouvements et de perceptions que viennent se poser les mains du fasciapulsologue.

Lorsque mes mains se posent, elles ne sont pas simplement immobiles sur le corps. Elles sont attentives à ce qui se passe sous elles.

Dans l’enseignement de Christian Carini, cette écoute tactile est notamment liée à ce que l’on appelle la lemniscate.

Le mot est peu connu, mais sa forme l’est beaucoup plus : ∞.

Un huit couché, symbole de l’infini.

Dans la méthode Carini, le praticien apprend à rechercher sous ses mains cette organisation particulière du mouvement, décrite comme une oscillation autour d’un centre. La lemniscate fait partie de la lecture tactile propre à la fasciapulsologie.

Il faut cependant bien comprendre le geste : je ne dessine pas volontairement un huit sur le corps avec mes mains.

C’est presque l’inverse.

Mes mains se posent et cherchent à percevoir. Elles restent disponibles à la mobilité tissulaire, à la direction d’un mouvement, à son amplitude, à son rythme.

De l’extérieur, il peut sembler ne presque rien se passer.

Pourtant, pour le praticien, les mains sont pleinement occupées à écouter.

Nous avons facilement tendance à associer l’efficacité d’un toucher à sa force. Une épaule est tendue ? On appuie. Un muscle semble contracté ? On veut le pétrir.

La fasciapulsologie suit une autre logique.

Le toucher cherche davantage à percevoir qu’à imposer. Une pression importante modifierait justement les sensations fines que les mains cherchent à distinguer.

Cette écoute tactile demande beaucoup d’attention et de précision. Les mains apprennent à reconnaître des différences de mobilité, de rythme ou de qualité dans les tissus, selon les principes de la méthode.

C’est probablement l’un des aspects les plus difficiles à expliquer lorsqu’on n’a jamais expérimenté ce type de toucher.

Parce qu’un geste peut être extrêmement doux tout en demandant énormément de concentration à celui qui le pratique.

La douceur n’est donc pas une absence de travail.

Elle fait partie du travail.

C’est peut-être l’un des moments les plus étonnants d’une séance.

Certaines personnes ressentent très rapidement la détente. À peine mes mains posées, elles me parlent d’une sensation de chaleur, de calme ou simplement de l’impression que leur corps commence à se relâcher.

Pour d’autres, cela vient progressivement.

Au début, elles restent attentives à ce que je fais. Elles essaient parfois de comprendre le geste, de deviner où mes mains vont se poser ensuite. Puis, au fil de la séance, cette vigilance diminue.

La respiration devient plus tranquille. Le visage change légèrement. Les épaules se relâchent.

Et parfois, la personne me dit simplement :

Mes mains peuvent pourtant être presque immobiles. Je n’appuie pas fortement. Je ne pétris pas un muscle. Je ne cherche pas à provoquer une sensation spectaculaire.

Et pourtant, certaines personnes ressentent très clairement cette présence des mains et la détente qui l’accompagne.

D’autres décrivent une chaleur sous mes paumes, une sensation qui semble se diffuser ou simplement un apaisement difficile à expliquer avec des mots.

Tout le monde ne ressent pas la même chose, et il n’y a rien de particulier à réussir pendant une séance.

La fasciapulsologie ne s’intéresse pas uniquement aux fascias. Son nom contient également « pulso ».

Dans la méthode de Christian Carini, le praticien porte une attention particulière à la dimension pulsatile perceptible sous ses mains. L’IFCC présente cette pulsologie en lien avec la perception du pouls artériel et de la qualité du flux sanguin.

Il ne s’agit donc pas simplement de poser deux doigts sur le poignet pour compter les battements du cœur.

Cette dimension s’intègre à l’ensemble de l’écoute tactile développée pendant la formation.

Une précision est importante : l’existence des fascias, leur innervation et certaines de leurs propriétés mécaniques et sensorielles font l’objet de travaux scientifiques. En revanche, la façon dont la lemniscate ou certaines perceptions manuelles sont interprétées appartient à la méthode développée par Christian Carini.

Cette distinction permet de parler de fasciapulsologie avec précision, sans transformer une expérience corporelle en promesse médicale.

Les personnes qui découvrent cette pratique n’arrivent pas toutes pour les mêmes raisons.

Certaines se sentent tendues ou fatiguées. D’autres recherchent un moment de détente et de relâchement. Certaines connaissent déjà très bien le massage et sont curieuses de découvrir une autre manière d’être touchées.

La fasciapulsologie peut trouver sa place dans une démarche de bien-être, de détente, de confort corporel et d’attention portée aux sensations.

Ce qui m’intéresse particulièrement dans ma pratique est justement ce que chaque personne va ressentir.

Une chaleur. Une respiration plus calme. Une sensation de relâchement. Une perception inhabituelle d’une partie du corps.

Ou parfois quelque chose de beaucoup plus difficile à mettre en mots.

La fasciapulsologie ne remplace évidemment ni un diagnostic, ni un traitement, ni un suivi médical lorsqu’ils sont nécessaires. Une douleur ou un symptôme persistant demande l’avis d’un professionnel de santé.

La confusion est compréhensible : dans les deux cas, les mains entrent en contact avec le corps.

Mais on ne vient pas recevoir une séance de fasciapulsologie comme on vient recevoir un massage. Le toucher n’est pas le même, la séance ne se construit pas de la même manière et les sensations peuvent être très différentes.

Dans un massage bien-être, on retrouve, selon les techniques, des glissements, des pressions, des pétrissages ou des mouvements enveloppants.

En fasciapulsologie, le geste est généralement beaucoup plus discret. Les mains peuvent rester posées pendant un certain temps. Leur attention se porte sur les tissus et sur les perceptions rencontrées.

Il ne s’agit pas de savoir quelle pratique serait meilleure que l’autre.

Ce sont deux expériences différentes du toucher.

Et c’est peut-être justement lorsqu’on connaît déjà le massage que la fasciapulsologie peut être la plus surprenante.

Après avoir parlé de Christian Carini, des fascias, de la proprioception, de la lemniscate, du mouvement pulsatile et du toucher, il reste finalement la partie la plus difficile à écrire.

La sensation.

Je peux expliquer ce que mes mains cherchent à percevoir. Je peux raconter pourquoi le toucher est aussi léger. Je peux décrire ce que certaines personnes me disent ressentir.

Mais je ne peux jamais prévoir exactement ce que ressentira la personne qui s’allonge devant moi.

Chaque corps possède sa sensibilité. Chaque personne arrive dans un état différent. Et deux séances ne sont jamais exactement identiques.

Certaines personnes trouvent immédiatement les mots à la fin d’une séance.

D’autres restent quelques instants en silence.

Et parfois, ce silence raconte assez bien ce que les mots ont du mal à expliquer.

La fasciapulsologie fait partie de ces pratiques dont on peut raconter l’histoire, expliquer les principes et décrire le toucher.

Mais il reste toujours une partie que l’on ne comprend réellement qu’en la ressentant.